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孙膑名言大全_经典语录精选

发布时间:2019-02-01     浏览次数:41

兵用力多功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。

兵不能见福祸于未刑,不知备者也。

不意侍待卒,所以昧战也。

善教者于本,不临军而变。

势便地利则民自退。所谓善战者,便势利地者也。

知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。

天时、地利、人和,三者不得,虽胜有央。

敌弱以乱,先其选卒以乘之;敌强以治,先其下卒以诱之。

一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。

兵非所乐也,而胜非所利也。

必攻不守,兵之急者也。

兵之胜在于篡(选)卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。

不战而屈人之兵。

内得其民之心,外知其敌之情。

赏不逾日,罚不还面。

吾因深结韩之亲而晚承魏之弊,则可受重利而得尊名。

兵用力多功少,不知时者也。兵不能胜大患,不能合民心者也。

兵不能见福祸于未刑,不知备者也。

不意侍待卒,所以昧战也。

善教者于本,不临军而变。

势便地利则民自退。所谓善战者,便势利地者也。

知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。

天时、地利、人和,三者不得,虽胜有央。

敌弱以乱,先其选卒以乘之;敌强以治,先其下卒以诱之。

一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。

兵非所乐也,而胜非所利也。

必攻不守,兵之急者也。

兵之胜在于篡(选)卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归,其强在于休民,其伤在于数战。

不战而屈人之兵。

内得其民之心,外知其敌之情。

赏不逾日,罚不还面。

吾因深结韩之亲而晚承魏之弊,则可受重利而得尊名。

战胜而强立,故天下服矣。

进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。

兵不能胜大患,不能合民心者也。

用兵得其性,则令行如流。

故一节痛,百节不用,同体也。前败而后不用,同形也。

分定则有形矣,形定则有名

天地之理,至则反,盈则败,阴阳是也。

“知道,胜。不知道,不胜”。

“知天”“知地”“内得其民之心,外知其敌之情”

故战势,大阵断,小阵解。后不得乘前,前不得然后。进者有道出,退者有道入。

赏未行,罚未用,而民听令者,其令,民之所能行也。

赏高罚下,而民不听其令者,其令,民之所不能行也。

故战势,胜者益之,败者代之,劳者息之,饥者食之。

代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。

有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。

军民团结如一人,试看天下谁能敌。

有所有余,有所不足,形势是也。

故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。战者,以形相胜者也。

形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。

形胜之变,与天地相敝而不穷。

形胜,以楚越之竹书之而不足。

有名之徒,莫不可胜。

故善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。

形者,皆以共胜胜者也。以一形之胜胜万形,不可。所以制形壹也,所以胜不可壹也。

见胜如见日月。其错胜也,如以水胜火。

形以应形,正也;无形而制形,奇也。奇正无穷,分也。分之以奇数,制之以五行,斗之以形名。

同不足以相胜也,故以异为奇。

足以静为动奇,佚为劳奇,饱为饥奇,治为乱奇,众为寡奇。

发而为正,其未发者奇也。奇发而不报,则胜矣。有余奇者,过胜者也。

使民虽不利,进死而不旋踵,孟賁之所难也,而责之民,是使水逆流也。

故民见人而未见死,蹈白刃而不旋踵。


 
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