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蔡元培名言大全

发布时间:2019-07-15     来源:ruiwen  浏览次数:0

  篇一:蔡元培的名言警句

  蔡元培的名言警句

  1、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。

  2、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

  3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

  4、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

  5、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

  6、中国人是富于美感的民族。

  7、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。

  9、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

  10、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,

  (四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

  11、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。

  12、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

  13、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。

  14、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

  15、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

  16、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。

  17、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,

  无益也 。

  18、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

  19、对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

  20、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公

  ,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。

  篇二:蔡元培的名人名言

  蔡元培的名人名言

  1、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。

  2、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

  3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

  4、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

  5、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

  6、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

  7、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。

  8、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

  · 一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

  滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

  雷锋:我愿永远做一个螺丝钉

  谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。----雷锋

  人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去.----------雷锋

  但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.-------雷锋

  一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

  我们是国家的主人,. 应该处处为国家着想。. ——雷锋.

  滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

  一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。

  我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。

  人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

  对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。

  ……如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我想问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。

  青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。

  力量从团结来,智慧从劳动来,行动从思想来,荣誉从集体来。

  在工作上,要向积极性最高的同志看齐,在生活上,要向水平最低的同志看齐。

  凡是脑子里只有人民、没有自己的人,就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之,如果脑子里只有个人、没有人民的人,他们迟早会被人民唾弃。

  世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

  有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。

  一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的,硬钻进去的。

  钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻。

  我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位,为党的事业贡献出自己的一切,这才是最幸福的。

  把别人的困难当成自己的困难,把同志的愉快看成自己的幸福。

  骄傲的人,其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟……。

  我愿做高山岩石之松,不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己,不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

  一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。

  雷锋:我愿永远做一个螺丝钉。

  谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

  但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚。

  以下是胡适的部分名言:

  1、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

  2、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

  3、身行万里半天下,眼高四海空无人。

  4、宁鸣而死,不默而生。

  5、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。

  6、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

  7、要怎么收获,先那么栽。

  8、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

  9、多研究些问题,少谈些“主义”。

  10、少说点空话,多做点实事。

  11、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

  12、You can not beat something with nothing.

  13、宽容比自由更重要。

  14、 无目的读书是散步而不是学习。

  15、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

  16、为学有如金字塔,要能广大要能高。

  17、 科学精神在于寻求事实,寻求真理。

  18、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。

  19、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

  20、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。

  21、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

  22、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

  23、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

  24、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

  25、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

  26、其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。

  27、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:

  第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。

  第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

  28、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:

  第一看他们怎样待小孩子;

  第二看他们怎样待女人;

  第三看他们怎样利用闲暇的时间。

  篇三:蔡元培的名言

  教育者,养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用,而不贯之以理想,则是机械之教育,非所以施于人类也。

  所谓习惯者,非必写字、读书,然后谓之教育也。扫地亦有教育,揩台亦有教育,入厨下烧饭亦有教育。总之,一举一动,一哭一笑,无不有教育。

  有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

  囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

  所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

  平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。

  殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

  德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。

  我们教书,并不是像注水入瓶一样,注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。

  同情心就是看到别人感受的事情,和自己的一样,彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度,最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡,使同情心日减,嫉妒心大增。

  教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。

  要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

  纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

  知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

  美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

  若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

  人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。


 
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